Surviving since June.天佑中国

　　南方又有暴雨。不算是暴雨吧？无论怎么说，这还没到七月呢。不过，六月的北京确实经历过一场霎那间黑云压城的冰雹，亲身经历过，所以感慨不已。
　　好像是在法国战平罗马尼亚以后，有记者问多梅内克“听说你很迷信，请问你迷信吗? ”。法国队主教练回答：我不迷信，那肯定会带来厄运。

　　很有趣的回答啊。
　　莎朗·斯通因为评价四川地震 “Is it karma?” 为千夫所指。殊不知，自共产党以前的所有政权，但凡遇到旱灾、洪祸、地震之类，必然会把其归咎为 “karma”——佛学用语意义有些含混，在中文里，不妨翻译成“天人感应”。换句话说，把天灾归结为上帝借自然的手段对人祸的惩罚，自汉武帝时便开始了。
　　毛主席教导我们“人定胜天”（有必要说明一下，“人定胜天”的本意并非是“人一定可以战胜老天爷”的意思。但是统治者为了实现自己的政治目的，需要将经典按自己的需要重新解读。在这一点上，“人定胜天”和“民可使由之不可使知之”没有两样）。按照马克思的辩证唯物主义哲学，karma和天人感应之类都是扯淡，美国历届总统在就职演说最后的那句“God bless America”也是扯淡。所以，暴雪、地震、豪雨，只是纯罪的自然灾祸，与所谓的什么“天意”“宿命”“报应”毫无瓜葛。

　　马克思主义者大可厉声批判董仲舒和莎朗斯通的言论（理论）全属无稽之谈，然而中国有十三亿人，其中马克思主义者未必有十分之一。哪怕这一亿多没有任何宗教信仰、没有丝毫“因果报应”观念的唯物主义者坚持相信 “谋事不在天，事在人为”，中国还有十几亿的人多多少少依然“迷信”着。十个中国人中，九个人不喜欢自己的手机号以4结尾，包括那些把奥运会开幕时间定在2008年8月8号晚8点的非唯物主义者。
　　好吧，既然你相信一个充满了8的时间象征着好运，你是否也应当相信连续的自然灾害是karma？这无非是信与不信的问题：相信的人希望奥运会能在一个吉日良辰揭幕，同时在无数灾难发生后大呼“天佑中国”；不相信的人以为2004年4月4号下午4点和2008年8月8号晚8点没有任何不同，不介意任何十年不遇、五十年不遇、百年不遇的灾祸相继发生、发生后也不会满怀悲愤地哀怨天道不公。
　　如多梅内克眼中的“迷信”一样，“天佑中国”本身就是一个笑话：人们通常所说“上帝保佑”、“佛祖保佑”，都在灾难发生以前祈祷，借此趋利避害；而现在灾难已经发生，如果自然力真是由“天意”所左右的，那么至少按现在的情形看，“天”无疑是在戕害中国。“天”在伤害你，你还“天佑中国”，这与从前那些被皇帝满门抄斩时还要高呼“吾皇万岁”的腐儒有什么不同？当然，在某些人眼里，如果2008年风调雨顺、五谷丰登，他们会说 “karma”，如果2008年灾祸不断、厄运连连，他们会说 “karma你个屁”。命运——好的时候就信，不好的时候就不信——这和古代的暴君没有不同。

　　那么古代的圣君呢？要么一直都信，要么一直都不信。信或不信不重要，重要的是两个只能选一个。